গৃহিণীসকল, বিশেষকৈ ঘৰৰ বোৱাৰীয়ে ঘৰখন পৰিচালনা কৰে। সামাজিক গাঁথনিত এয়া এক চিনাকি প্ৰতিচ্ছবি। যদিও সময়ৰ লগে লগে পৰিস্থিতি সলনি হৈছে, তথাপিও সম্পূৰ্ণ সলনি হৈছে বুলি ক’ব নোৱাৰি।
এইবাৰ দেশৰ শীৰ্ষ আদালতে (SC) সম্পূৰ্ণৰূপে গৃহিণীৰ লগত থিয় দিলে। দেশৰ পুৰুষে গৃহিণীৰ ভূমিকা আৰু ত্যাগক স্বীকৃতি দিয়াৰ সময় আহি পৰিছে বুলিও কয়। কেৱল সেয়াই নহয়, গৃহিণীক অৰ্থনৈতিক অধিকাৰ দিয়াটো স্বামীৰ কৰ্তব্য আৰু সেইবাবেই এগৰাকী গৃহিণীৰ স্বামীৰ সৈতে যুটীয়া বেংক একাউণ্ট বা এটিএম ব্যৱহাৰ কৰাৰ ক্ষমতা থাকিব লাগে।
এই ধৰণৰ সবলীকৰণে আৰ্থিকভাৱে দুৰ্বল গৃহিণীসকলক অধিক সুৰক্ষিত কৰি তুলিব। উচ্চতম ন্যায়ালয়ে এইদৰে কয়। বহু সময়ত স্বামীয়ে উপলব্ধি নকৰে যে গৃহিণীসকল তেওঁলোকৰ ওপৰত কিমান আৱেগিকভাৱে নিৰ্ভৰশীল। উচ্চতম ন্যায়ালয়ৰ পৰ্যবেক্ষণত এই কথাও কয়।
বুধবাৰে একেদিনাই মহিলাৰ বাবে একেৰাহে দুটা ইতিবাচক পৰ্যবেক্ষণ আদালতে প্ৰকাশ কৰিলে। বুধবাৰে পুৱা উচ্চতম ন্যায়ালয়ে কয় যে বিবাহ বিচ্ছেদ হোৱা মুছলমান মহিলাই এতিয়াৰে পৰা ভৰণ-পোষণৰ ধন লাভ কৰিব পাৰিব। ই দান বা খয়ৰাত নহয়, বিচাৰত স্পষ্টকৈ উল্লেখ আছে যে ই তেওঁলোকৰ অধিকাৰ। উচ্চতম ন্যায়ালয়ৰ পৰৱৰ্তী পৰ্যবেক্ষণ সেই গোচৰৰ উৎসৰ পৰাই আহিছে।
ভৰণ-পোষণৰ বাবে বিবাহ বিচ্ছেদ হোৱা এগৰাকী মুছলমান মহিলাই আবেদন দাখিল কৰে। যেতিয়া পৰিয়াল আদালতে এই গোচৰত মহিলাগৰাকীৰ সপক্ষে ৰায় দিয়ে তেতিয়া স্বামীয়ে তেলেংগানা উচ্চ ন্যায়ালয়ত এই নিৰ্দেশক প্ৰত্যাহ্বান জনায়।
উচ্চ ন্যায়ালয়ে একে ৰায়কে সমৰ্থন কৰাত তেওঁ উচ্চতম ন্যায়ালয়লৈ যায়। অৱশ্যে বুধবাৰে দেশৰ শীর্ষ ন্যায়ালয়েও ঘোষণা কৰে যে বিবাহ বিচ্ছেদিত মুছলমান মহিলাসকলেও এতিয়াৰে পৰা স্বামীৰ পৰা জীৱিকাৰ ধন লাভ কৰিব পাৰিব৷ এয়া কোনো দান-বৰঙণি নহয়, এয়া তেওঁলোকৰ অধিকাৰ।
